Che cos'è il femminismo intersezionale e perché è così importante?
Dalla marcia della donna a Washington, le conversazioni su ciò che la manifestazione doveva rappresentare e il tipo di messaggio che ha effettivamente inviato, sono abbondate sui social media. Una delle conversazioni più importanti che è continuata online e fuori dalla marcia riguarda il modo in cui il femminismo può talvolta essere presentato in modi esclusivi. Che cos'è il femminismo intersezionale e perché è così importante?
Il femminismo, sia le sue antiche e attuali incarnazioni, si basa su questo falso concetto che tutte le donne sono ugualmente oppresse, una narrazione che è spesso spinta da donne bianche che godono di un sostanziale privilegio. Quando il femminismo viene inquadrato per soddisfare le esperienze delle sole donne bianche, non riesce ad affrontare il maggior grado di oppressione vissuto da milioni di altri che non hanno esperienza di privilegi bianchi, o che potrebbero avere privilegi bianchi, ma provano ancora oppressione a causa di disabilità, stato economico, orientamento sessuale o una miriade di altri dati demografici.
Per capire cosa sia il femminismo intersezionale e perché sia importante, è importante capire l'oppressione. Pensa ad una di quelle bambole che nidificano: una donna bianca vive l'ineguaglianza perché è una donna. Una donna di colore affronta l'oppressione perché non è bianca e una donna. Una donna di colore che è anche una lesbica affronta l'oppressione perché è una donna, non bianca e non dritta. Una donna di colore che è lesbica e ha una disabilità deve affrontare l'oppressione perché è una donna, è non-bianca, non è eterosessuale, e non è considerata robusta. Se si aggiungono altri fattori economici, come l'essere a basso reddito o non avere un'istruzione universitaria, l'oppressione aumenta ulteriormente.
L'intersezionalità si concentra sul modo in cui le donne hanno identità multiple che influenzano il grado in cui sperimentano l'oppressione, e sottolinea che non tutte le oppressioni sono create uguali. Incoraggia coloro che sperimentano il privilegio dei bianchi a usare il loro privilegio come un modo per elevare le voci di coloro che sono ulteriormente emarginati a causa di razza, sessualità, identità di genere, religione o disabilità fisiche e mentali.
Un'altra area di discussione che ha davvero portato il femminismo intersezionale in primo piano in relazione alla Marcia delle donne è l'esclusione delle persone non binari e trans *. Molti degli slogan, dei segni e di altre manifestazioni di protesta e unità tra le donne alla marcia erano focalizzati sull'organo riproduttivo. Mentre i riferimenti a uteri, ovaie e mestruazioni sono sempre stati storicamente importanti per le donne nelle ere quando avevano poco altro da cui aggrapparsi in termini di identità, usando gli organi riproduttivi come punti focali cancella le esperienze delle comunità trans e non binarie.
Mentre è importante per noi impegnarsi in conversazioni produttive sulla giustizia riproduttiva e sulla salute, questi problemi non sono limitati a determinati organi. Anche per le donne, avere uteri e ovaie non sono necessariamente impegni per tutta la vita - e far sì che il nocciolo del femminismo moderno non sia solo di esclusione per coloro che si identificano come donne ma non hanno questi organi riproduttivi, ma per le donne che hanno avuto l'isterectomia, o congenitamente mancano uno o più di quegli organi.
Le marce e le proteste, in generale, sono anche spesso criticate dai membri della comunità dei disabili. Gli attivisti per i diritti dei disabili hanno lavorato per l'uguaglianza nel campo dell'assistenza sanitaria e della medicina, inclusa la salute mentale, per decenni. Le loro prospettive e contributi unici possono essere ignorati, ignorati o invalidati da molte organizzazioni più grandi che non rendono gli eventi accessibili.
Se qualcuno ti suggerisce di "controllare i tuoi privilegi", la difensività che ritieni probabilmente deriva dal fatto che non pensi di avere privilegi. Oppure, se riconosci che hai il privilegio, non capisci come il tuo privilegio possa essere opprimente per qualcun altro. (E potrebbe derivare dal fatto che hai sperimentato avversità o oppressione). Per il femminismo, in particolare, per diventare veramente intersezionali, le donne bianche che hanno il privilegio devono impegnarsi a usarla per elevare quelli che non lo fanno. Come lo spettro dell'oppressione, c'è anche uno spettro di privilegi. Ci troviamo tutti da qualche parte su quello spettro, e la cosa migliore che possiamo fare è essere onesti su dove siamo, e pensare ai modi per elevare quelli che vediamo hanno meno privilegi di noi. Riconoscere il tuo privilegio non significa acconsentire all'oppressione.
L'intersezionalità può essere vista come "troppo difficile" dalle femministe che cercano la gratificazione immediata che deriverebbe dai progressi che potrebbero fare per se stessi come risultato del loro privilegio. Forse è che non vogliono essere "impantanati" considerando molte altre prospettive, esperienze e identità che non influiscono direttamente sulla loro esperienza.
L'ideale stesso dell'uguaglianza significa che finché non saremo tutti uguali, nessuno lo è. Se stai solo lavorando verso il tipo di uguaglianza che è realizzabile per te, questo non è femminismo, e certamente non è femminismo intersezionale.